南海神祠次张给谏韵
南海神祠次张给谏韵。明代。释今无。 映庙波光色陆离，列朝典祀有崇碑。乘槎人到潮偏满，行雨龙归气更奇。青琐望高游屐远，紫芝秋老带云垂。维舟片刻登临意，四百山灵已蚤期。
[明代]：释今无
映庙波光色陆离，列朝典祀有崇碑。乘槎人到潮偏满，行雨龙归气更奇。
青琐望高游屐远，紫芝秋老带云垂。维舟片刻登临意，四百山灵已蚤期。
映廟波光色陸離，列朝典祀有崇碑。乘槎人到潮偏滿，行雨龍歸氣更奇。
青瑣望高遊屐遠，紫芝秋老帶雲垂。維舟片刻登臨意，四百山靈已蚤期。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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? 释今无的诗(798篇) 〕
唐代：
元稹
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。
無身尚拟魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
元代：
赵汸
旧游何处觅苔矶，水涸山童事事非。忽到小溪深树侧，鸳鸯惊起逐群飞。
舊遊何處覓苔矶，水涸山童事事非。忽到小溪深樹側，鴛鴦驚起逐群飛。
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金鉴才
淇园谁植露中枝，影落沧波有所思。江上纶竿高士钓，庭前竹马小儿骑。
到阶暮色重重积，穿户斜光寂寂移。莫道已临天尺五，潇湘风雨不胜悲。
淇園誰植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。
到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，潇湘風雨不勝悲。
清代：
姚燮
不知卓锡西来意，休问骑牛东去人。木羽仙童披短发，要从天外乞元津。
不知卓錫西來意，休問騎牛東去人。木羽仙童披短發，要從天外乞元津。
