古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。

　　昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。

　　古之賢人，其所以得之于天者獨全，故生而向學，不待壯而其道已成。既老而後從事，則雖其極日夜之勤劬，亦将徒勞而鮮獲。姚君姬傳，甫弱冠而學已無所不窺，餘甚畏之。姬傳，餘友季和之子，其世父則南青也。億少時與南青遊，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮，餘至其家，則太夫人必命酒，飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒已過其尊府與餘遊之歲矣。明年，餘以經學應舉，複至京師。無何，則聞姬傳已舉于鄉而來，猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲壓餘輩而上之，姬傳之顯名當世，固可前知。獨餘之窮如曩時，而學殖将落，對姬傳不能不慨然而歎也。

　　昔王文成公童子時，其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文成問何為第一流，諸貴人皆曰：“射策甲科，為顯官。”文成莞爾而笑，“恐第一流當為聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才，而姬傳又深有志于古人之不朽，其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區區以文章名于後世，亦非餘之所望于姬傳。孟子曰：“人皆可以為堯舜”，以堯舜為不足為，謂之悖天，有能為堯舜之資而自謂不能，謂之漫天。若夫擁旄仗钺，立功青海萬裡之外，此英雄豪傑之所為，而餘以為抑其次也。

昨日观君《佛手诗》，如从指上见明月。芳果惊看优钵昙，顿令我亦离言说。

扰扰浮生梦寐间，一弹指顷千沤灭。王侯将相只须臾，何况我辈孤且拙。

昨日觀君《佛手詩》，如從指上見明月。芳果驚看優缽昙，頓令我亦離言說。

擾擾浮生夢寐間，一彈指頃千漚滅。王侯将相隻須臾，何況我輩孤且拙。

韩干画马古无匹，仇英复入曹霸室。弄笔偶成《出塞图》，英姿粉墨何萧瑟。

鞍马甲士无一同，百十垒峞装束雄。蔽亏掩映难悉数，马露顶踵入尻鬃。

韓幹畫馬古無匹，仇英複入曹霸室。弄筆偶成《出塞圖》，英姿粉墨何蕭瑟。

鞍馬甲士無一同，百十壘峞裝束雄。蔽虧掩映難悉數，馬露頂踵入尻鬃。

君家住近姑苏台，门前绿水群鸥来。坐对晴窗诵六甲，桃花灼灼当窗开。

几年入洛曳珠履，笔端所向皆披靡。为惜风光不待人，梦魂飞渡吴江水。

君家住近姑蘇台，門前綠水群鷗來。坐對晴窗誦六甲，桃花灼灼當窗開。

幾年入洛曳珠履，筆端所向皆披靡。為惜風光不待人，夢魂飛渡吳江水。

天上浮云无定踪，倏忽变转随长风。如鸟如衣如擘絮，何如游子飘零西复东。

忆君入洛年华盛，路指天门未为觅。十年奔马走三边，千古才人同一命。

天上浮雲無定蹤，倏忽變轉随長風。如鳥如衣如擘絮，何如遊子飄零西複東。

憶君入洛年華盛，路指天門未為覓。十年奔馬走三邊，千古才人同一命。

天上酒星地酒泉，清者为圣浊者贤。古来圣贤皆爱酒，何独于今孙孟然。

吾闻酒者天之禄，持以养人生百福。乐长宫中觞九行，步兵厨下酿千斛。

天上酒星地酒泉，清者為聖濁者賢。古來聖賢皆愛酒，何獨于今孫孟然。

吾聞酒者天之祿，持以養人生百福。樂長宮中觞九行，步兵廚下釀千斛。