1.义理之性“浑然至善未尝有恶”,但由于个体禀气有偏正、纯驳、昏明、厚薄之别,因而气质之性便各有不同,有善有恶。

2.哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

3.他认为：“日本研究者的工作指出，饮食行为的个体差异成为过度饮食的基础，也与肥胖联系起来。”。

4.这两个内容层次的悲怨不仅是对个体生存困境的展现，还是对生命存在在哲学层面的追问与思考。

5.仅仅爱一个个体而排斥对他人的爱就不是爱，不把爱某人的国家作为对人道主义的热爱的组成部分就不是爱，而是偶像崇拜。

6., 体育的盛会，也是美的盛会，每一个体育项目几乎都是美的展示：举重是拔山盖世之美，花样游泳是出水芙蓉之美，短跑是利箭离弦之美。

7.真正的养殖是指动物从出生到死亡的全过程都在饲养状态下进行，而不是仅仅将野外捕捉的动物个体进行饲养催肥。

8.想来不管物也好人也好，很难是独立的个体。你身边的人或事越好你也更好，如果身边都很糟，你再好，也是好不到哪里去的。但可惜很多人觉得自己好，一定是建立在身边人不好的基础上，这种想法真是大错特错。莫峻

9.按照马克思的观点，个体所有制经济既是独立的自食其力的劳动者，又是少许的生产资料的所有者，是一般劳动者谋生和就业的主要方式，并没有太大的意识形态障碍。

10.盘问的结果是把那证词像瓦罐一样砸了个粉碎，也把证人在本案中所表演的角色驳了个体无完肤。

11.一个物种进化水平越高，它的中枢神经系统就越发达，对快乐与痛苦的感觉能力就越强。因此对越是感觉能力高的动物个体，就越应该加以尊重。

12.我很犹豫是否提到这个，因为我相信个体的力量。但是你可以找一个同盟者来帮忙。

13.而山黄麻的成株与幼株常在叶形、叶的大小、叶基、叶上下表面被毛程度有差异，为个体发育上的变异。

14.国际体系由行为体、国际格局和国际规范三个要素构成。将其中任何一个要素的质变视为体系质变，既无法区别体系与要素的不同，也无法确定两者间的关系。故此，至少应以两个体系要素发生质变作为体系质变的标准。

15., 我们作为大陆上渺小的个体,只能随波逐流听凭命运的摆布,不论贩夫走卒还是豪强帝王,都不能逃避命运中那如同无形傀儡线的束缚、左右……

16.人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

17.除非患者停止服药或者对它们产生了抗药性，否则的话，他的期望寿命会和未感染艾滋病的个体一样长。

18.与人相处共事，我学到一件非常简单的事实：没有人故意犯错。这个体认让我们集中心力寻求补救之道，而不让犯错的人感觉生不如死。如果这个人是块料，他的内疚会是最令他难过的谴责。李奥贝纳

19.社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志，于是顺从成为了其求之不得的“美德”，而自助则变成了其深恶痛绝的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。

20.管理的本质就是面对变动不居的组织环境，充分挖掘并激励个体潜能，有效配置组织资源，实现组织的既定目标。

21.当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。尼采

22.精通攫抓：要使用这个能力，科多兽必须使用他的撕咬攻击击中一个体型较小的对手。

23.现在的个体户开业都喜欢择个黄道吉日开张，尤其是对数字"8"，更有偏爱。

24.最初的人是球形的人，两个个体背靠背粘合在一起，有两张脸，八只手和脚，两副生殖器。宙斯和众神担心人类过于强大，不敬神灵，于是把球形的人劈成两半。所以我们每个人都一直在寻求与自己相结合的另一半。

25.或者由于周遭环境的巨大变化，或者由于外部或内部生命无法弥补的缺口，一个单独的个体可以裂变成两个，这就是村上春树的意寓。

26.人类是半个天空和半个大地，他既是物质、也是意识；他既如尘埃、又非常神圣；人类是很紧张的个体。人类的过去是动物，人类的未来是神性，而人类刚好就是中间的部分——一半是动物，一半是天使。奥修

27.一百零二、生命因和谐而美，大树撑起了清凉的树荫，小鸟一展美丽的歌喉，花儿吐出沁人心脾的芬芳，每个生命个体都是生物链中不可或缺的一部分，每个生命个体都相互依存，共同奏响和谐的乐章。

28.个体无法承受进化的能量，因而必然换代。

29.“生活”并不是模糊不清的东西，它是具体的事物，正如生活的任务也是真实而具体的一样。它们形成了对于每个个体来说都是不同的、独一无二的命运。没有一个人及其命运可以与其他人及其命运相比较。没有任何情形可以重复，并且，每一种情形都要求人们作出不同的反应。

30.他不否认对于亲人的感情以及亲人对自己的感情，但是任何事任何除了自己之外的人都不能过于干涉以及强迫自己接受他们的意愿，因为每个人都是独立的个体，每个人成年后都有自己选择一切的权利，也必须为自己的行为负责，所谓的爱如果是建立在强迫以及逼迫之上的，也许任何人都不会想要，这也不是一份单纯的爱。黑心苹果

31.事实上，每个人都清楚的知道自己是独一无二的，在这世界上只活一次；而且在不会有这样特别的机会，能够把众多纷繁的元素重新凑到一起，组合成如此奇妙而独特的个体。

32.然而，无论是对于白手起家的个体创业者，还是有组织支持背景的公司创业者，创业资源总是相对稀缺的。

33.工匠们巧借地势，依山傍岩，使个体精致小巧的建筑形成了起伏变化大、错落有致、颇具气势的建筑群。

34.爱情不但是延续种属的本能，并且融合了各种成为的一个体系是男女之间社交的一种形式，是完整的生物、心理、美感、和道德的体验。瓦西列夫

35., 53"自我接纳"是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度，即能欣然接受自己现实中的状况，不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。

36.一个体格魁伟、金黄色胡子的波兰犹太人，戴的好象是一顶军帽，自告奋勇当了列车长。

37.鲦鱼因个体弱小而常常群居，并以强健者为自然首领。将一只稍强的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后，此鱼便失去自制力，行动也发生紊乱，但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。

38.看那一朵菊花，远离那菊花群，仿佛不愿与它们为伍，确实它是鹤立鸡群，虽一枝独秀，但让人感到了个体所独风姿，墨绿色的叶子层层叠叠，如众星捧月般衬托着洁白的花，更显得宁静高远，神圣脱俗。

39.天荆地棘,个体尚不能开悟得救,又怎能苟求其人?撑一叶小舟,寻一片孤岛,载回一颗或许早已枯槁无救的心灵?此岸诸事无了,彼岸一片苍茫。

40.一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

41.真爱的第一个体现，在男孩身上是软弱，在女孩身上是勇敢。

42.如果说闻捷、戴厚英的绝境之恋,是政治和社会环境逼迫,那么郁达夫、王映霞这对“富春江上神仙侣”的分离,则更多是个体性格决定。

43., 可阿波只是个体重超重动作笨拙的小面馆小伙计.

44.奥地利心理学家阿德勒认为,自卑感是一种激励因素,个体若感到自卑,就会发愤图强,力争上游,取得成功。

45.一个群体的理智能力总是远远低于个体的理智能力，集体的道德行为既可以大大高于也可能大大低于个体的道德行为。

46.壮族的花婆神话，以花为始源，解决了个体与族类灵魂的栖居问题；其人类繁衍的继嗣链接，蕴含着深刻的生命循环原理。

47.独特的体性是你内在最深处的成长，这份成长你不需要乞求别人的成全，也没有人可以给你，它是你个体性的开展。但人格个性你可以乞求，别人将会给你，事实上，也只有别人才能给你。

48.然而，如果中国继续埋头崛起，而不充分支持旨在造福全人类的全球体系，那么这个体系的许多方面会面临崩溃，我们的将全都每况愈下。

49.一百零八、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！

50., 黑盾胡蜂亲代个体群居分工合作有利于生存和种族繁衍.

51.两个人虽然相爱，毕竟是两个不同的个体，如果有什么不能接受的事情，也许我们可以学习彼此迁就和宽恕……

52.以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！

53.一百零三、但是，“现在”往往一转眼即成过去。“未来”又茫然不可知。所以，个体的生存从形式方面来看，是不断地被埋葬在死亡的过去中，是一连串的死亡。叔本华

54.翡翠般碧绿的凸形顶棚直贯南北,街道两旁的个体商店鳞次栉比,货架上的商品琳琅满目。

55.幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。

56., 一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

57.不论是芸芸众生，或者每一个个体，都有着一席之地来填满整个世界，那么，就这一点而言相当重要，不管这个人是否做出了抉择。

58.翡翠般碧绿的凸形顶棚直贯南北,街道两旁的个体商店鳞次栉比,货架上的商品琳琅满目。

59.当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。尼采

60.一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。余秋雨

61., 许多世纪以来，对人类的事情有着敏锐洞察力的人一些在观察自己和别人，他们发现了方法。但是所有的方法都建立在某种自然发生的经验之上。不过没有人关心它们。相反，社会企图压抑这些经验，因为这些经验肯定会制造出有个体性的叛逆者。

62.交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。弗兰西斯·培根

63.一百十九、事实上，每个人都清楚的知道自己是独一无二的，在这世界上只活一次；而且在不会有这样特别的机会，能够把众多纷繁的元素重新凑到一起，组合成如此奇妙而独特的个体。

64.中国传统文化和思维高深莫测，多数人会像掉入一个如封似闭的大酱缸。久而久之，个体的意识容易被酱化，失去了独立性和判断能力。不信你看那些至理名言，像打太极一样，左右逢源，橫豎都有理。

65.大天鹅与它们喜欢唱歌的表姊妹小天鹅和号手天鹅同属一个体态优雅的鸟类大家庭；而不唱歌的比尤伊克天鹅、黑天鹅和黑颈天鹅也是这个家族的成员。

66.生命本身就是奇迹，大自然的奇迹，宇宙间存在的奇迹。每一个人从诞生到成长，整个过程，生命的本身就值得我们去欣赏。也许，每一个人个体，就是一处风景，不同的风景。

67.解放后,政府十分重视清水河的制瓷业,积极鼓励匠人们发展陶瓷产业,于是,在下城湾、黑矾沟、窑沟等地,个体陶瓷作坊如雨后春笋般建立起来。

68.一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

69.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。

70.鲦鱼因个体弱小而常常群居，并以强健者为自然首领。将一只稍强的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后，此鱼便失去自制力，行动也发生紊乱，但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。

71.所谓死亡的恐惧，情欲的动荡，生活的苦恼，人生的烦闷，存在的空虚，所有这些情感内容，都需要一个人类个体独自面对。廖一梅

72.始无齿翼龙的新标本与正型稍微不同，可能由个体发育所引起。

73.每个小小的个体都好似融入冰面上的3D投影画作中,变成美轮美奂场景中的一部分。

74.意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。

75.洗澡中，请勿打扰，偷窥请购票，个体四十，团体八折，订票电话：一般人我不告诉他!

76.一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

77.如果融入群体，你不能成为绝对的个体。我觉得个体的绝对性不需要人家赋予，而是自己创造的。----（好像现在流行讨论的，你的NB是是要通过其他人的认可才存在的），因为生为个体，他是独一无二的。高尔泰

78.结果分别获得处理效应、阶段效应、顺序效应以及个体变异的估计。

79.除了我个体的强大以外，还正因我属于团队！

80.中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智明理导行的过程。教师的几个不等式：有名气有水平，人缘好威信高，有点子有能力，资格老经验多。

81.人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

82.在世界市场的范围内，实现以消费者为主导的个体化营销，是现代营销思想的宗旨。

83.焦虑、噩梦及兴奋剂可导致健康个体盗汗.

84.基于此理念，教育的目的应是为了使个体生命内涵获得淋漓尽致的开发，尤其语文教育更是首当其冲的。

85.人是社会的人,社会是人的社会,双木成林,三人成众,褒奖个体,就是引导大众。

86.除了我个体的强大以外，还正因我属于团队！

87.毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

88.当你掌握了轻易把一个个体毁灭成灰的力量，还会真的在意它的存在么？

89., 二是决定对残存的私营工业、个体手工业和小商小贩等非社会主义经济采取严厉的改造,结果使个体手工业和私营工商业几乎荡然无存。

90.结论根据儿童胸部个体发育差异，适当地降低曝光量，可以有效地降低其辐射剂量，减少其辐射危害。

91.受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。巴尔扎克

92.国际体系由行为体、国际格局和国际规范三个要素构成。将其中任何一个要素的质变视为体系质变，既无法区别体系与要素的不同，也无法确定两者间的关系。故此，至少应以两个体系要素发生质变作为体系质变的标准。

93.爱情，这不单是延续种属的本能，不单是*欲，而且是融合了各种成分的一个体系，是男女之间社会交往的一种形式，是完整的生物、心理、美感和道德体验。只有人才具有复杂而完备的爱情。

94.一百十三、我一直认为生活就是一系列重要时刻的集合，这些重要时刻决定了我们的个体特征。我们都会珍惜生命中的重要时刻，无论它是一场欢乐的派对、雨后花草的一阵清香、河边的一次野炊、大学的毕业典礼、和爱人谈笑风生的一个良宵，抑或是宝贝孩子的出生。法齐娅·库菲

95.这些对于个体劳动者而言都是很好的开头。你可以挑最喜欢的一个或干脆全都试试。

96.交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。弗兰西斯·培根

97.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。康德

98.一个体质孱弱的民族无论到哪里,文化和经济都不能立足.

99.浪荡天涯的孩子中，有人通过释放天性去博得成长的推力，有人靠历经生死去了悟成长的弥足珍贵。我始终认为在某个层面上而言，个体人性的丰满和完善，即为成长。

100.商场和情场有个共同的规律，你有原则有底线，别人才不会随便踩过来，太过分地讨好别人，徒然丧失自己，对方岂能尊敬一个连灵魂都出卖的个体?