太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色?？丈阄?，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

太上本來真，虛無中有神。若能心解悟，身外更無身。

假名元始号，元始虛無老。心源是元始，更無無上道。

七寶為林苑，五明宮殿寬。人身皆備有，不解向心觀。

三世諸天聖，相因一性宗。一身無萬法，萬法一身同。

放出光明照，無央世界中。乾坤明表裡，日月覺朦胧。

妙觀無靜苦，自性不能知。妄想随緣去，何時有出期。

生滅何時盡，相因浩劫來。似環蝼蟻轉，如毂碾塵埃。

誰言河海闊，深淺尚能知。愛欲情無底，何年有出時？

水鳥及風林，鹹歸一法音。如何颠倒性，自起萬般心。

虛無含有象，有象複歸無。心若分明了，知權呼有無。

無空空不空，無色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼無有，無無及有無。虛心能不動，妙道自來居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明見，須憑浩劫燈。

有相兼無相，迷惑終不知。未能明覺性，安得決狐疑。

衆生情行劣，迷失道根源。特謂宣宗旨，教令入妙門。

物向無中有，道從有裡無。莫生無有見，迷執自消除。

空色互相生，相纏如糾墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虛無，虛無亦假呼。若生無有見，終被法來拘。

不空是真空，不色是真色?？丈銥檎妫娣ê卧?？

是空及是色，究竟總非幹。要認真空色，回心向己難。

空色宜雙泯，不須舉一隅。色空無滞礙，本性自如如。

妙音喻虛性，虛心非妙音。認他毫發事，難得自由心。

一心觀一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名為入妙門方便法，是法勿留存。決破疑惑網，有無都不幹。

正心長自在，如隼入雲盤。心靜六根清，六根随性行。

性能無著物，邪障那邊生。妙經無礙性，權立妙經名。

故為衆生說，令教悟此經。一真度一切，如楫濟橫流。

真性随身有，勿于身外求。傳教虛無理，世間散布行。

誦經能萬遍，其義自分明。真性号神王，飛天無定方。

破邪能自外，堅固喻金剛。靈童即正性，無染号真人。

威猛喻師子，名殊一法身。諸天諸聖衆，無一亦無二。

性不遂波流，是名真侍衛。語默及遊息，無生一念思。

忘形歸恍惚，神鬼不能窺。正法度邪法，衆生見處偏。

若生無有見，即被染心田。天尊重說偈，直為指心源。

汲引迷惑者，令歸解脫門。道非幹視聽，視聽轉生疑。

應物臨機用，虛心即可知。心疑随萬境，随境認心田。

道非有為有，方名離種邊。